Este libro propone leer —desde el psicoanálisis y en diálogo con otros campos— la persistencia de lo católico como dispositivo: una maquinaria capaz de absorber lo extraño, depurar lo “interno” y expandirse sin límites precisos, aun cuando parezca diluirse en la vida cotidiana. 
Reunidos en una escritura colectiva, estos ensayos traman una constelación de heterodoxias: hilos disidentes y profanos que convergen en una urdimbre común, con afinidades y tensiones compartidas alrededor de la religiosidad, la espiritualidad y sus efectos sobre el deseo, la culpa, la ley, el cuerpo y la política. 
En ese movimiento, la palabra profanación aparece como método: no para “secularizar” sin más, sino para desmontar jerarquías que sobreviven incluso cuando lo sagrado cambia de nombre; un pasaje de lo divino a lo humano que no reproduzca el poder que dice dejar atrás. 
Entre Nietzsche, Freud y Lacan, entre la crítica de la modernidad y la escucha de espiritualidades otras —indígenas, afrodescendientes, extramodernas—, el libro invita a revisar qué se nos filtró inadvertidamente en la teoría y en la práctica, y qué posibilidades se abren cuando dejamos de tomar al catolicismo como horizonte único de lo “espiritual”.
 
Escriben:
Fernando Barrios Boibo
Mauricio González González
Camila Joselevich Aguilar
Helena Maldonado Goti
Roberto Marín Villalobos